文、圖/陽(yáng)平堅 徐仙萍 韓佳蕊 李玉照 翟紫含 陽(yáng)志紅
青年是世界的未來(lái)和希望。未來(lái)世界建設成功與否，其命運掌握在青年的手上。在一個(gè)人的青年時(shí)期，你會(huì )做什么？創(chuàng )業(yè)、工作、讀研還是出國進(jìn)修？不同的人有不同的選擇。積極響應黨的號召，“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設，努力實(shí)現人與自然和諧相處，著(zhù)力為發(fā)展提供永續動(dòng)力”，推進(jìn)生態(tài)文明建設，宣傳綠色發(fā)展理念已成為我們青年人不可推卸的責任與光榮使命。
黨的十六大以來(lái)，我國持續增長(cháng)的中國經(jīng)濟成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，建設更好的生態(tài)文明成為一個(gè)日益升溫的話(huà)題。從內涵看，生態(tài)文明、綠色發(fā)展是傳統發(fā)展基礎上的一種模式創(chuàng )新，是建立在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載力的約束條件下，將環(huán)境保護作為實(shí)現可持續發(fā)展重要支柱的一種新型發(fā)展模式。具體來(lái)說(shuō)包括以下幾個(gè)要點(diǎn):一是要將環(huán)境資源作為社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的內在要素；二是要把實(shí)現經(jīng)濟、社會(huì )和環(huán)境的可持續發(fā)展作為綠色發(fā)展的目標；三是要把經(jīng)濟活動(dòng)過(guò)程和結果的“綠色化”、“生態(tài)化”作為綠色發(fā)展的主要內容和途徑。
把綠色發(fā)展的種子播撒到西部
祖國西部是一片美麗的凈土，在這里，綠色的山水將自然的純凈展現得淋漓盡致。如何在這美麗的田園山水之間尋求綠色發(fā)展，推動(dòng)生態(tài)文明建設，最終達到共同富裕還是我們青年人苦苦思考的問(wèn)題，但是我們堅信，新時(shí)代青年肩負綠色使命，在廣闊的西部地區，青年可大有作為。1999年，貴州省遵義市鳳岡縣便開(kāi)始踐行“生態(tài)富縣，綠色發(fā)展”的理念，旨在尋求百姓富裕的同時(shí)不破壞生態(tài)環(huán)境。十余年過(guò)后，鳳岡縣在大力發(fā)展有機農業(yè)的同時(shí)，還依托北京大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院、北京大學(xué)環(huán)境公共政策研究社等資源，進(jìn)行生態(tài)縣建設的進(jìn)一步規劃，從而形成了集綠色、有機、公平貿易于一體的“鳳岡農業(yè)發(fā)展模式”。10月25日，北京大學(xué)環(huán)境公共政策研究社一行6人開(kāi)始了“深入鳳岡，落實(shí)公平貿易”的宣傳培訓活動(dòng)。
從貴陽(yáng)到鳳岡，車(chē)子一路顛簸，那個(gè)傳說(shuō)中的鳳岡遲遲望不到頭。一路上我們都在思考著(zhù)一個(gè)問(wèn)題：這么一個(gè)交通閉塞、信息閉塞的地方，有機種植、生態(tài)這些詞是如何進(jìn)入當地官員和老百姓意識中的？帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我們幾人進(jìn)入了鳳岡，接下來(lái)的幾天，我們深刻地體會(huì )到了鳳岡縣自1999年以來(lái)在發(fā)展生態(tài)文明，綠色產(chǎn)業(yè)的種種困難與堅持。十年前的鳳岡，因貧困而干群關(guān)系緊張；因地處偏僻，交通不便而無(wú)法發(fā)展工業(yè)，天然的一些劣勢使得鳳岡經(jīng)濟十分落后。十年后的今天，在全縣的努力下，生態(tài)文明之花盛開(kāi)，雖然GDP產(chǎn)值相對落后，但是人均GDP值早已是貴州省領(lǐng)先水平。干群關(guān)系和睦，人與人，人與自然和諧共處，從選擇生態(tài)立縣，到是多年的堅守深深感動(dòng)著(zhù)我們。“為什么沒(méi)有借鑒其它地方走先污染后治理的道路，為什么不發(fā)展重工業(yè)？”我們忍不住提出了這個(gè)問(wèn)題，當地人的答案只有四個(gè)字——窮則思變。當初選擇有機種植也是沒(méi)有辦法的辦法，因為這個(gè)地方交通不便，招商引資也沒(méi)有成效，反倒使得這個(gè)地方生態(tài)環(huán)境比較好，而當時(shí)的縣委書(shū)記又對有機農業(yè)比較有研究，于是開(kāi)始嘗試打“生態(tài)牌”，逐漸培養出“養在深閨人未識”的有機產(chǎn)業(yè)，隨著(zhù)先試水的人獲得了好處，后面的人也開(kāi)始跟隨搞起了生態(tài)種植和養殖，包括有機茶、大米、娃娃魚(yú)、花卉，甚至延伸至第三產(chǎn)業(yè)的生態(tài)旅游。在此，市場(chǎng)的杠桿作用又一次體現出來(lái)。身為肩負綠色發(fā)展使命的青年人，我們倍感壓力卻又充滿(mǎn)信心；身為一個(gè)將促進(jìn)社會(huì )發(fā)展作為自己責任的北大人，我們倍感榮耀。
“公平貿易”培訓
公平貿易（Fair-trade）的概念最初由發(fā)達國家的非政府組織提出，實(shí)施對象是發(fā)展中國家的農業(yè)或手工業(yè)勞動(dòng)人群。公平貿易致力于拉近消費者同生產(chǎn)者之間的距離，建立兩者之間最直接的聯(lián)系。比起傳統的生產(chǎn)與貿易方式，公平貿易可以使生產(chǎn)者從產(chǎn)品銷(xiāo)售中獲得更多的收益，確保生產(chǎn)者不受農產(chǎn)品國際市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的影響，并獲得最低保障價(jià)格。同時(shí)，公平貿易組織每年撥出相應的款項用來(lái)資助生產(chǎn)地區的基礎設施建設。另一方面，消費者也開(kāi)始對所采購的商品有一定的認識，包括商品的產(chǎn)地、生產(chǎn)標準、質(zhì)量等，從而正確運用消費者的選擇權，間接幫助弱勢生產(chǎn)者。總的說(shuō)來(lái)，公平貿易可以通過(guò)經(jīng)濟保障、提倡社會(huì )公義、有效環(huán)保措施等來(lái)保護人權，消除傳統國際貿易對弱勢生產(chǎn)者的負面影響。公平貿易組織與生產(chǎn)者建立伙伴關(guān)系，主要協(xié)助他們發(fā)展謀生技術(shù)和提高生產(chǎn)能力，讓他們在國際貿易中站在一個(gè)更有利的位置，以便能更好地操控自己的生計。確保生產(chǎn)者享有更公平的貿易條件，能直接增加收入并令產(chǎn)品獲得市場(chǎng)準入。公平貿易除了保證一個(gè)最低的產(chǎn)品價(jià)格外，其標簽制度所保證的額外收入，能令生產(chǎn)協(xié)作組織改善成員的社會(huì )、經(jīng)濟及環(huán)境條件。
事實(shí)上，農民在搞清楚公平貿易最終會(huì )是他們受益之后，對這個(gè)概念是很歡迎的，盡管他們不一定就對這個(gè)標準體系能夠有清晰認識，而且，這個(gè)標準其實(shí)更直接的對象是合作社和公司，農戶(hù)關(guān)注更多的是跟他們實(shí)際利益掛鉤的部分，因而他們的態(tài)度基本就是“只要公司好了，他們也就好了”，這也讓人感受到為什么基層農民的權利意識和公民意識很難喚醒。
對于公司來(lái)說(shuō)，雖然經(jīng)營(yíng)者明白這對他們可能有所幫助，但是心底仍存有一絲的擔憂(yōu)，具體說(shuō)就是對銷(xiāo)路和收益的擔憂(yōu)。他們已經(jīng)獲得有機認證，而且需要支付很高的認證費用。市場(chǎng)上不斷有以假亂真的情況，并且他們真正按照有機種植時(shí)成本更高，產(chǎn)量下降。對公司而言，他們也需要將有機這張名片亮出來(lái)，在市場(chǎng)取得認可才能得到切實(shí)收益。所以，對于公平貿易認證，他們也在擔心認證之后的銷(xiāo)路。這其實(shí)是對我們的一種期望，我們也因此有了更大壓力。幫助他們取得認證也將是一個(gè)漫長(cháng)和艱難的過(guò)程。另一方面，公平貿易產(chǎn)品的銷(xiāo)路又是他們沒(méi)有太大優(yōu)勢的，這其實(shí)也是我們的一種壓力。我們能夠做的或許可以是對公平貿易概念的公眾教育，讓更多人知道公平貿易理念，倡導“用消費來(lái)改變世界”。
鳳岡一行的感想
從鳳岡之行看社團發(fā)展與青年使命
作為北大的學(xué)生，在參與此項目之前，我們都一直感覺(jué)自己的人生理想是懸在空中、飄忽無(wú)根的。我們希望自己能切切實(shí)實(shí)為解決農民問(wèn)題、改變中國農業(yè)面貌做些踏實(shí)的努力，但是又深深地被“這不是一己之力便能實(shí)現的愿望”這一實(shí)際情況而搓殺。在加入到北大環(huán)境公共政策研究社，同學(xué)們在了解到公平貿易的概念，有意學(xué)習了相關(guān)案例，特別是經(jīng)歷了此次鳳岡之行的實(shí)地學(xué)習之后，唯一想說(shuō)的是：我們終于找到了讓理想站在地上的感覺(jué)。
角色定位與分工
當我們坐在汽車(chē)里憤恨于污濁的空氣時(shí)，當我們日日為吃到劣質(zhì)食品而擔驚受怕時(shí)，或許，我們應該意識到，萬(wàn)物的輪回總是如此公平，現在到了人類(lèi)為自己的行為埋單的時(shí)候了。在“生態(tài)治縣”的理念下，當地無(wú)論是從政府、辦事人員還是商人、農戶(hù)，都在踏實(shí)地為扮演好自己的角色而努力。政府通過(guò)招商引資和大力宣傳為“資源引進(jìn)來(lái)，產(chǎn)品走出去”而忙，辦事人員為“精神傳達到位，技術(shù)服務(wù)到家”而忙，商人為“拓寬銷(xiāo)售方式和渠道”而忙，農戶(hù)為“保質(zhì)保量搞生產(chǎn)”而忙。誠然，積極的每一方都必然有相應的利益存在，但是，值得敬佩的是，這里的商人和農戶(hù)沒(méi)有為了眼前的蠅頭小利而放松質(zhì)量。縱然他們有堅守了多年有機茶生產(chǎn)卻不見(jiàn)明顯效益的無(wú)奈，但是，你會(huì )發(fā)現，比起那些可見(jiàn)的利益，他們更為自己守著(zhù)的這片凈土而驕傲，坐擁天然資源帶給他們的滿(mǎn)足感遠遠超過(guò)了以污染環(huán)境賺取金錢(qián)的快樂(lè )。
責任與使命并存
無(wú)論從公平貿易的角度為鄉親們講解其將得到的福利，還是在以一名學(xué)生的身份向公司解釋相關(guān)標準及要求，頭腦中都會(huì )有一句話(huà)不斷地重復出現，便是“責任與使命并存”。鄉親們要想獲得返利，必須首要確保產(chǎn)品的生產(chǎn)源頭無(wú)害化；公司要想取得認證、通過(guò)不定期審查，必須時(shí)刻保證管理過(guò)程的人性化、資金使用的公開(kāi)透明以及安全教育的到位。所以，利益和責任是相互依存的。當然，從人文關(guān)懷的角度來(lái)說(shuō)，盡管我們竭盡全力用平實(shí)的語(yǔ)言向茶農們闡釋“公平貿易”這一陌生概念，但是更多淳樸的鄉親們似乎就是來(lái)湊個(gè)熱鬧。如何讓新理念深入民心絕非易事，轉變農民的思想觀(guān)念還有很長(cháng)的一段路要走。
機遇與挑戰同在
此次鳳岡縣有仙人嶺和浪竹兩家茶莊首先提出進(jìn)行公平貿易認證，若成功，便在貴州省是首家。對公司來(lái)說(shuō)，能有此先見(jiàn)實(shí)屬難得，這是機遇，更是挑戰。同樣，我研究社能夠有幸承接這個(gè)項目，是一個(gè)鍛煉機遇，也將面對種種出其不意的問(wèn)題和挑戰。比如交流的過(guò)程中，有記者指出我們沒(méi)有考慮到培訓對象的特點(diǎn)，用過(guò)于書(shū)面的語(yǔ)言進(jìn)行講解導致農民們可能聽(tīng)不懂。所以從自身，我們一定要踏實(shí)做足功課、搞好研究，做到把公平貿易的各項要求摸清、弄透，針對不同的群體有相應的解釋。站在農民的角度來(lái)考慮問(wèn)題，從他們的理解能力來(lái)遣詞用句。
致謝
感謝鳳岡縣和宣教中心的推動(dòng)，中國農村貧困人口的脫貧，自然是隱形的財富，生態(tài)文明，生態(tài)建設可以將自然的這種隱性顯性化，感受到鳳岡生態(tài)化的可能性與進(jìn)程；維護生態(tài)多樣性和環(huán)境多樣性，這是現代化進(jìn)程中可能被毀壞的，但是鳳岡長(cháng)時(shí)間的經(jīng)驗可以驗證一個(gè)說(shuō)法，生態(tài)文明、生態(tài)友好是發(fā)展經(jīng)濟的潛力和動(dòng)力，但需要有政府等進(jìn)行挖掘，保護生態(tài)和保護環(huán)境是改善貧困人民的最有效的方式。
作者單位：北京大學(xué)環(huán)境公共政策研究社
