文、圖/湯禮春
游土耳其，純粹是去南非的過(guò)程中路過(guò)，飛機落腳在土耳其的伊斯坦布爾市。伊斯坦布爾原來(lái)不叫這個(gè)名字，其歷史中曾擁有過(guò)許多名字，這些名字無(wú)不打著(zhù)當時(shí)統治者文化、語(yǔ)言和宗教的烙印，像拜占庭、君士坦丁堡和士坦堡，如今它們仍是穿越時(shí)空、響徹云霄的名稱(chēng)。
土耳其伊斯坦布爾市
伊斯坦布爾始建于公元前668年，距今已有2000多年歷史。舊址在古希臘的城邦國—拜占廷，后來(lái)經(jīng)過(guò)戰爭和重建，成為東羅馬帝國的首都，公元330年改名君士坦丁堡，別稱(chēng)新羅馬。1453年，奧斯曼土耳其人取得該城，君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，從此一直是土耳其奧斯曼帝國的首都。
伊斯坦布爾之所以聞名于世，主要原因之一是其橫跨亞歐兩洲的地理位置。亞洲大陸最西端的黑海與地中海之間，有一條“黃金水道”，把亞洲和歐洲大陸分割開(kāi)來(lái)，中間部分是馬爾馬拉海，南端叫達達尼爾海峽，北端叫博斯普魯斯（伊斯坦布爾）海峽，總稱(chēng)黑海海峽。伊斯坦布爾就坐落在博斯普魯斯海峽的南端，控制了黑海的進(jìn)出。這里向北從海上可直達黑海沿岸各國，向南接著(zhù)地中海，可通歐、亞、非三個(gè)大陸。向東雖有帕米爾高原阻隔，來(lái)自中國絲綢之路上的駝鈴依然叮當悅耳，各路商賈往返不斷。這種得天獨厚的地理位置，促進(jìn)了亞歐諸國間的經(jīng)濟貿易往來(lái)，兼收并蓄了歐、亞、非三洲各民族思想、文化、藝術(shù)之精粹，成為東西方思想文化的一個(gè)重要交匯點(diǎn)，不同歷史時(shí)期的40多座博物館、20多座教堂、450多座清真寺遍布伊斯坦布爾各個(gè)角落，美麗的建筑本身及其收藏的大量文物，都是東西方思想文化交匯的生動(dòng)見(jiàn)證。
遙想當年，突厥、波斯和希臘、羅馬帝王先后親率大軍，馳騁歐亞非三洲，鐵騎所到之處，敵首被斬，城堡被克，婦女被擄，百姓被奴，強大的王朝在廢墟上崛起。博斯普魯斯海峽兩岸冒出密如蛛網(wǎng)般的街道，來(lái)自世界各地的商賈小販，或購房置鋪，或擺攤設點(diǎn)，或沿街叫賣(mài)，市面上煦煦嚷嚷，亂哄哄，南來(lái)北往的客商、旅人洪水一樣流動(dòng)。他們有的捧著(zhù)阿拉伯金飾銀盞，有的扛著(zhù)意大利玻璃器皿，還有的用牛拉雙輪車(chē)，把中國瓷器一車(chē)車(chē)往家里拉。無(wú)論耶穌的信徒，還是穆罕默德的弟子，他們漂亮老婆肩上的圍巾和面部的紗籠，無(wú)不是來(lái)自中國絲綢之路的上等好貨。
時(shí)光匆匆前行。古老的城墻寫(xiě)著(zhù)滄桑與斑駁，歷史的風(fēng)霜在成吉思汗坐騎踏出的蹄窩沉積，黃土深處，蒙古士兵的刀鋒仍在黑暗中閃著(zhù)幽幽青光。
1451年，穆罕默德二世即位，延續千年之久的拜占廷帝國大廈呼啦啦覆傾。奧斯曼人攻取該城，君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，作為帝國國都，一直延續了近五個(gè)世紀，直到1923年，土耳其共和國誕生，首都從伊斯坦布爾遷至安卡拉。古城的繁華由歷史造就，不會(huì )因帝都的遷出失去它耀眼的光芒，更不會(huì )因城名改動(dòng)而成為廢都。伊斯坦布爾濤聲依舊，風(fēng)采依然，不僅是伊斯坦布爾省的首府，也是土耳其最大的城市和港口。它以自身特有的魔力，聚集了多種人群，同化了迥異語(yǔ)言，糅合了不同宗教，包容了多彩文化，最終成為雄恃世界之林的國際大都市。
博斯普魯斯海峽兩岸風(fēng)光
在伊斯坦布爾的1180萬(wàn)人口中，98%的人信奉伊斯蘭教，我們信步市區，無(wú)論走到哪里，拖著(zhù)長(cháng)音的頌經(jīng)聲都會(huì )鉆進(jìn)我們的耳郭。伊斯坦布爾市一年一度的郁金花節正盛裝舉行，花開(kāi)正艷，大街小巷紅紅火火，碧碧綠綠，蒼蒼翠翠。我們穿行在東西方同體、古代與現代齊飛的“時(shí)光隧道”中，沾一襲情思，惹一身芬芳。棄車(chē)登舟，一艘豪華游船猶如一把剪刀，剪開(kāi)博斯普魯斯海峽平靜的水面，流矢一樣射向遠方。船的左邊（西岸）是歐洲，船的右邊（東岸）是亞洲，游船在亞歐的分界線(xiàn)上疾駛。亞歐大陸橋到了，這座歐亞第一大網(wǎng)索吊橋把亞歐大陸連為一體，它多么像偉大的母親，一手拉著(zhù)亞洲，一手拉著(zhù)歐洲。不難設想，如果沒(méi)有這座大橋，伊斯坦布爾的今天肯定不會(huì )有如此的輝煌！左岸的風(fēng)光和右岸的景色蜂擁而至，使得人們目不暇接。我看到，亞洲部分街道寬敞，樹(shù)木蔥蘢，房屋造型各異，多數雍容華貴，既有亞洲風(fēng)格的檐坡，也有歐式的穹窿與半圓。具有典型伊斯蘭風(fēng)格的清真寺掩映在紅花綠草之中，唱經(jīng)聲傳來(lái)，飄渺如仙樂(lè )。岸邊垂釣者散淡，無(wú)聲而有力地揮動(dòng)著(zhù)魚(yú)竿，一切顯得那么安詳、靜謐。回望右岸，入云的高樓刺破青天，玻璃墻反射著(zhù)扎眼的光芒。一片片別墅在山凹花草中起伏，像是歐洲印象派畫(huà)師不經(jīng)意在藍天和白云的畫(huà)布上渲染出的一副副油畫(huà)。臨水的教堂，該有四五百歲了吧！染有銹跡的十字架依然高聳，耶穌受難的雕塑依然醒目，管風(fēng)琴奏出的上帝之聲從圓形大玻璃窗縫隙中閃出，沿著(zhù)奧斯曼大帝走過(guò)的小道蜿蜒劃去。
面對博斯普魯斯海峽兩岸的山山水水，試圖把博斯普魯斯海峽兩岸分成優(yōu)劣高低實(shí)在是個(gè)傻瓜問(wèn)題。在這里，亞歐一體，民族平等，文化多元。土耳其擁亞歐交匯的地域，攬世界各地的民族，容誕東西宗教，糅合雜交的文化。不同宗教沖突之虞在這里得到融洽共處，這難道不是伊斯坦布爾對世界重大而卓越的貢獻嗎？
藍色清真寺
上岸過(guò)橋，沿著(zhù)舊城區石板路，我們來(lái)到舉世聞名的藍色清真寺。其實(shí)，藍色清真寺(Blue Mosque)是通稱(chēng)，真正的名稱(chēng)叫素檀何密清真寺(Sultanahmet Camii)，也稱(chēng)蘇丹阿赫邁特清真寺。藍色清真寺矗立在馬爾馬拉海和博斯普魯斯海峽的海口處，是伊斯蘭教最優(yōu)秀的建筑師錫南(Sinan)的得意弟子Mehmet Aga的作品，始建于奧斯曼帝國最強盛的1609年。白色建筑主體與周?chē)G色的樹(shù)林構成了一幅十分美麗的圖案。寺院整個(gè)建筑用大石頭疊建，沒(méi)有使用一根鐵釘，造型奇特，恢宏大氣，歷經(jīng)多次地震仍巍然屹立。寺院建筑有1個(gè)大圓頂，4個(gè)中圓頂，30個(gè)小圓頂。大圓頂直徑達27.5公尺，周?chē)辛馑哌_43公尺。尖塔叫宣禮塔，是等級的象征，據說(shuō)只有圣城麥加的清真寺才能有六根宣禮塔。在興建藍色清真寺時(shí)，建筑師接到蘇丹（國王）素檀何密一世“黃金的”命令，沒(méi)想到“黃金的”和“六根的”音相近，結果藍色清真寺修建了六根宣禮塔。
該寺開(kāi)有260個(gè)窗戶(hù)，墻壁使用了一種土耳其瓷器名鎮伊茲尼克（Izhik）燒制、刻著(zhù)豐富的花紋和圖案并以白色為底的藍彩釉貼瓷，共有2.1043萬(wàn)片。這些瓷片的藍色在眾多窗戶(hù)光線(xiàn)的折射下，使整個(gè)清真寺內藍色熠熠，藍色清真寺由此名揚天下。寺院的8個(gè)入口，分布于院子三個(gè)方位，人們從任一個(gè)大門(mén)都可以進(jìn)出。內庭巨大的穹窿由粉紅礫石、大理石或斑巖的大石柱拱券相連接，頂著(zhù)30個(gè)圓頂。
面積達4600平方米的殿堂可同時(shí)容納5000名教徒。信眾從各個(gè)大門(mén)涌進(jìn)，男女各自為陣，面向麥加方向端坐成整齊的方隊。虛朦兩眼，屏息靜氣，微微蠕動(dòng)的嘴唇，吟著(zhù)自己聽(tīng)得見(jiàn)、聽(tīng)得懂的經(jīng)文。領(lǐng)經(jīng)人的頌唱劃過(guò)殿堂和院落，與信徒的禱告聲交織一團，綢緞一般撫過(guò)每個(gè)人心靈，莊嚴肅穆的氛圍和四周隱隱的藍光，使人彷佛真的置身于真主阿拉溫暖而神圣的懷抱。
作者單位：湖北省作家協(xié)會(huì )會(huì )員
